第118节(1 / 1)

叩见圣人”。

老子见叩拜之人方脸、厚唇、长眉、端鼻,威严而不冷酷,柔慈而无媚态,早知与此人有些缘法,故意试探道:“关令大人叩拜贫贱老翁,非常之礼也!老夫不敢承当,不知有何见教?”关尹道:“老丈,圣人也!务求留宿关舍以指修行之途。

老子又试道:“老夫有何神圣之处,受你如此厚爱?惭愧惭愧,羞杀老夫矣?”

关尹道:“关尹不才;好观天文略知变化。见紫气东来,知有圣人西行,见紫气浩荡,滚滚如龙,其长三万里。知来者至圣至尊,非通常之圣也;见紫气之首白云缭绕,知圣人白发,是老翁之状;见紫气之前有青牛星相牵,知圣人乘青牛而来也。”

老子听罢,哈哈大笑:“过奖、过奖!”

关尹闻言大喜,叩头不迭。之后,关尹引老子至官舍,请老子上坐,焚香而行弟子之礼,恳求道:“老师乃当今大圣人也!圣人者,不以一己之智窃为己有,必以天下人智为己任也。今汝将隐居而不仁,求教者必难寻矣!何不将汝之圣智着为书?关尹虽浅陋,愿代先生传于後世,流芳千古,造福万代。”

老子允诺,以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,着上、下两篇,共五千言。上篇起首为“道可道,非常道;名可名,非常名”,故称《道经》。下篇起首为“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”,故称为《德经》,合称《道德经》。《道经》言宇宙本根,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙;下篇《德经》,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道。此乃人教教义之根本。

关尹大喜,跪下行礼道:“多谢师尊。”

老子道:“既拜我为师,便赐你名长眉吧。你不适合修炼我太清仙法,只能学刚猛的法门,我那通天师弟性子刚烈,功法也比较奇特,倒是适合你。我也曾得其一些术法,创出一门剑修法门,可传于你。”老子随将修剑法门传授予长眉,又将护教大阵“两仪微尘阵”传授予他,并赐予八卦炉中重新炼制的“先天一气太清神符”作为镇压灵宝。

老子出得函谷关,收的佳徒,倒也是意外之喜,当下赐下法宝仙诀之后,便打发了长眉自行去修行,这也就是日后蜀山剑派的开山鼻祖,长眉真人。

此时老子对于化胡为僧已经有了全面的计划,当下从风水蒲团之中猛的抽出多宝善尸分,身,手轻轻一撕,便撕开了地狱裂缝,直接把多宝分,身向着六道轮回投去。

这多宝善尸入的地府,却是不经十殿阎罗,直接转入仙道,投入天竺皇室那王妃肚子里,王妃一得多宝托,生,却也不经历十月怀胎,顿时生出一个孩子,名释迦摩尼。

这释迦摩尼不愧为天数所定之人,注定佛教将要大兴,这孩子一出生就与众不凡,一落地便一手指天,一手指地,口吐人言:“天上地下,唯我独尊。”

更因为从小精修佛法,怜世人生老病死、红尘多苦多难,长大后遂出家为僧,一日于菩提树下入定,顿悟寂灭,明了前身。

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作者有话要说:求不掉收啊!!!!55555555

☆、佛教大兴

不得不说这有天道庇护之人可谓是占尽气数;那释迦摩尼虽然是多宝善尸转世,资质极其不凡;但是未曾想在其精修佛法之时,得天道相助如斯;居然一朝在菩提树下顿悟,明晓佛教“大寂灭”至理;直接斩去善尸,成就准圣修为。

就在释迦摩尼成就准圣引动天地元气波动之际,又听,有一声佛号从远处传来,只见那人佛光阵阵,八部天龙缭绕护驾;却是燃灯上古佛到来。(燃灯倒是去哪里都能混个副教主的位置;却也说不得是占了那身准圣修为,和同在紫霄宫中与七圣一起听过道的辈分。)

燃灯古佛一路佛音袅袅驾临,见得释迦摩尼已经斩去一尸,成就了准圣,不由喜上眉梢,上前对释迦摩尼稽首道:“善哉!善哉!南无过去现在未来佛!南无阿弥陀佛!却是没想到道友居然如此神通,已经成就准圣。吾尊奉阿弥陀佛与准提佛母之名特来接引道友,道友将立小乘佛教,请请与我先去见过两位教主吧。”

释迦摩尼虽然是多宝善尸分,身,但是转身轮回,已经斩去与多宝本体牵挂,也就是世上再没有多宝善尸,只有多宝如来,因此合掌道:“阿弥陀佛!我佛慈悲!此是正理。”

燃灯古佛笑道:“同去!善哉!善哉!”

燃灯与释迦摩尼两人离去后,却是往西天极乐世界而去。两人都是法力惊人者,跨山过海,不多时就到了极乐世界,进去面见阿弥陀佛。待进到里面,只见以前的接引道人,现在的阿弥陀佛正与准提佛母闭目诵经。阿弥陀佛最后一个亲传弟子弥勒也坐在莲座上,却是在听寂灭。燃灯领着释迦摩尼向两位教主行礼,才道:“贫僧燃灯不负二教主所托付,已经把多宝如来释迦摩尼带到。”阿弥陀佛(接引)闻言,面露笑容,道:“善哉!善哉!天数之下,我佛法合该大兴,普度众生,日后洪荒我佛教定能力压东方玄门。”

准提佛母闻言,亦是喜不自禁,合掌道:“南无阿弥陀佛!”

阿弥陀佛转向对释迦摩尼道:“你如今为释迦牟尼佛,在下一劫贤者劫时,可为我教教主,成为万佛之祖。望勤修我门大道果,参得寂灭,得证如来菩提,弘扬佛法。”

释迦摩尼本来心尚向玄门,怀有愧疚的,听此一说,心里再无半点留恋。他也是未证混元之人,当然也想更进一步,在无量量劫后得证混元。所以释迦摩尼想了想说道:“南无阿弥陀佛!我佛慈悲。”

准提佛母听闻释迦摩尼之言便知其已对佛门心生归属便笑道:“如此,到时可将小乘佛法先传入中土,其为老子所立,想来东土诸圣不会阻止。”

阿弥陀佛向弥勒道:“贤者劫时,我佛门大兴,我便为过去佛,释迦牟尼如来为现在佛,立弥勒你为未来星宿劫未来佛。弥勒!”

弥勒听老师阿弥陀佛之言起身应声道:“世尊。”

阿弥托佛道:“我今亲授佛印,你将于星宿劫时为我教教主,南无未来弥勒尊王佛。”

弥勒行礼道:“我佛慈悲!南无阿弥托佛!”

准提又道:“过去现在未来佛,如今已有西方极乐世界,又有了中央婆娑净土,不如再兴一界,以为圆满之意。”

阿弥陀佛闻言笑道:“善哉!善哉!师弟此言大善,弥勒,去请药师王佛到此。”

弥勒领命出去

,不一会儿阿弥陀佛大弟子药师王佛随弥勒进来。待药师王佛进来后便向两位教主施礼。阿弥托佛道:“药师王佛,你今有缘,可转世进入十恒河沙国土以外的东方,为我佛教建立佛界,成为佛主。”

药师王佛大喜,忙道:“我佛慈悲!南无阿弥托佛!”

阿弥陀佛为药师王佛亲授印记,抚顶道:“善哉!善哉!入得东方,立下大愿,南无琉璃光王佛!”

药师王佛忙许下大愿道:“愿我来世,得菩提时。若诸有情。众病逼切。无救无归。无医无药。无亲无家。‘贫穷多厄。我之名号。一经其耳。众病悉除身心安乐。家属资具。悉皆丰足。乃至证得无上菩提。愿我来世。得菩提时。若有女人。为女百恶之所逼恼。极生厌离。愿舍女身,闻我名已。一切皆得。转女成男。具丈夫相。乃至证得无上菩提。愿我来世。得菩提时。令诸有情。出魔脱纲。解脱一切。外道缠缚。若堕种种恶见稠林。绵当引摄。罩于正见。渐令修习。诸菩萨行。连证无上正等菩提。愿我来世。得菩提时。若诸有情;王法所加。缚录鞭挞。系闭牢狱。工当刑戮及余无量灾难□。悲愁前逼。身心受苦。若闻声名。以我福德威神力故皆得解脱一切忧苦。善哉!善哉!南无阿弥托佛!南无琉璃光王佛!”说完合掌微笑,身躯涅磐,化为一颗斗大舍利,离了极乐世界向东方飞去。

这西方真是不动则已,一动便是大动作。

这时突然全洪荒众人皆是听得西方梵唱大作,一佛声道:“善哉!善哉!我今为佛,当立法界;西方去此娑婆世界度三十二恒河沙等诸佛国土。彼有世界名曰无胜,彼土何故名曰无胜。其土所有严丽之事皆悉平等无有差别,犹如西方极乐世界。我于彼土出现于世,为化众生故。我于此界阎浮提中现转。非但我身独于此中现转,一切诸佛亦于此中而转。以是义故,诸佛世尊非不修行如是十事。欲净其土,先净其心;随其心净,即佛土净。此界即名为婆娑净土,立现在佛释迦牟尼如来尊者,开小乘佛教。南无释迦牟尼如来!善哉!善哉!”

却是释迦牟尼佛在天地见证之下立下了那小乘佛教。

至此,佛教确立了横三世佛与竖三世佛,一时大兴无两。

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作者有话要说:好吧好吧。。我承认这是过渡章节。。。。

☆、天机!惊天大秘!

天机!惊天大秘!

今日的蓬莱仙岛似乎和往日一样的宁静,湛蓝的沧海环绕,艳丽的珊瑚点缀其间,灵气如雾弥漫四溢,仙鹤鸣凤慵懒的飞翔,一派祥和。

但是,便在这时,突然听得蓬莱仙岛最中央的燃莲宫中猛的传来一声业莲庄严淡漠的话语。

“天机!现!”

这三字似乎包涵着无尽的威严,直冲向岛屿上乃至东海所有生灵的心神,引得所有生灵皆是下意识的向着那蓬莱仙岛叩拜起来。

只见此话一落,整个燃莲宫顿时绽放出无尽艳红色的夺目光华,整个燃莲宫刹那间居然腾飞起来,瞬间向着三十三重天外飞去。

三十三重天外的混沌中的地火风水直接破开种种空间阻隔,席卷着肆

虐的混沌之气降临于燃莲宫之中。

“宣宣,师傅这是在做什么啊!”便是多宝这种经历了封神大劫的准圣大弟子见得自己师傅们的这等大神通亦是暗暗咋舌,小手拉了拉身边的孔宣问道。

孔宣听得多宝的发问,运起五色神光向着燃莲宫处遥遥探测,却是还没到万丈之处便瞬间被混沌之气弹了回来,孔宣见此,急忙拉起多宝飞速闪开。

只听得“轰隆”一声巨响,刚刚二人所呆之地居然顿时被炸出了一段虚无的空间断层(也就是俗称的“黑洞”)。

见得此等情景,孔宣亦是大吃一惊,急忙运起法力弥补起黑洞,勿使其变大。

“师傅的圣人神通,非我等可揣度,我们看着便是。”

多宝闻言,也只好点点头,一脸向往好奇的看向燃莲宫处。

“法则!出!”

“因果!”

“时空!”

随着业莲通天两声高呵,两道巨大的虚影瞬间浮现在整个燃莲宫之上,只见得这两道人影活灵活现,皆是由混沌元气组成,一脚踏十二品业火红莲,一头顶开天至宝混沌钟,高约万丈,一俊俏邪魅,一端正刚毅。

二道虚影完全无视那肆虐的地火风水,混沌钟“咚咚”的发出数道响声,每响一次,便定住一大片先天元素,业火红莲之上,道道业火随着那混沌之气,由下至上绽放出朵朵红莲,缠绕摇曳,依着肉眼可见的速度,一步步向着混沌深处,最后更是引动出了混沌最深处的大道法则,这才突然与混沌钟爆发出两股沧桑